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地動中丟下學生的“範跑跑”現在開豪車住豪宅，輸了名聲贏了人生

16年前在汶川地動裏丟下學生本身逃命的“範跑跑”竟成“範有錢”？

當年被全國網友瘋狂“審訊”輸了名聲，現在他卻坐擁豪車豪宅，成人生贏家！

這16年他到底經歷了什麼？互聯網真的沒有記憶嗎？

“連母親都不會管”的“範跑跑”

2008年5月12日，汶川大地動爆發，人們在災害中相互幫助，鑄就了無數打動人心的故事。

但就在這時代，有位先生的行動卻遭到了所有人的“審訊”。

他就是範美忠，昔時在四川都江堰市光亞黉舍擔負語文教員。由于作爲老師在地動中竟扔下學生本身跑路，被恢弘網友奉上了“範跑跑”的綽號。

他的所作所爲與同一所黉舍勇敢犧牲的教員張米亞和嚴蓉形成了鮮明的反差。她們用生命守護着學生，而他卻惟我獨尊，把學生拋諸腦後。

這一行動在過後被暴光，當即在全國引起強烈訓斥。

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昔時的 “範跑跑”可謂千人罵、萬人嫌，大家說他怯懦脆弱、利欲熏心，說他不堪爲師長，丟了全世界教員的臉。

而面臨暴風驟雨般的輿論抨擊，範美忠不單未有悔悟之意，反而義正詞嚴地傳播鼓吹本身的所作所爲是出於本能反應，是爲了護衛本身的生命。

他更是直言不諱地表示，在那種生死攸關的關頭，除了爲了本身的女兒，他連自己的母親都不會管。

這番言論給範美忠已遭受重創的形象落井下石，輿論場更是墮入了一片譁然。教育部門不能不出手打消了範美忠的教師資曆證，要求學校將其革職。

可16年過去後，如今的“範跑跑”居然發了大財，開着豪車帶家人到處旅遊，過起了走不出北京東三環的人都要豔羨的生活。

本來，在輿論發生後，光亞校方未對範美忠多加處罰，反以“教授教養能力強”爲由將其留用。

直到2015年，範美忠的10年合約期滿，他才終究脫離了這所黉舍。

脫離學校的他與幾名志同志合的同夥在成都郊區合辦了一所私塾，繼續實踐着他的教育理念。

在這所黉舍裏，沒有死記硬背，沒有應試教育，學生們可以自由品讀經典，親近大自然。

後來靠着在網上開設付費課程、爲學生供應一對一家教服務，和不時的公家演講、出版，範美忠的收入漸漸變得可觀，生涯也終於走上了正軌。

儘管時候會沖淡一切，但人們還是很難忘記“範跑跑”曾做過的一切。並且人人也許很想知道，到底是什麼造就了範美忠如此本位主義和自我至上的價值觀呢？

什麼培養了“範跑跑”？

斟酌一箇人的性格、價值觀以及行動方式的成因一般要追溯到他的身世和成長經歷。

範美忠來自內江一箇底層家庭，家中有6個孩子，父親照舊個賭鬼，一家人維持溫飽都是問題，更不用說獲得優秀的教育了。

貧窮和家庭暴力終年籠罩在范家，作爲家中最小的孩子，範美忠不但沒能獲得一些“寵愛”。反而從小就被迫獨當一面。

從孩提時期起，他就巴望有朝一日能闊別這個貧苦潦倒的家，過上更好的生涯。

念書成了他最大的進展，憑藉超人的伶俐才幹，他得以在高考中拔得頭籌，第一志願被北大歷史系登科。

就在那邊，範美忠的思惟産生了重大轉變。

北京大學是中國頂尖的高等學府，以其深摯的歷史底蘊和開放的進修氣氛而著名全國。

在這裏，學術的自由之風流行，思惟的火花四濺，構成了一箇怪異的“放養式”進修情況。學生們在這裏自由發展，汲取着知識的營養，同時也被各類思潮所影響。

恰是有了這類開放、包涵、自由的學術環境，西方的本位主義和極端自我主義思惟在範美忠心裏悄然生根抽芽。

這些思惟經由過程書本、講座和網絡等多種路子進入他的視野。

加上範美忠生來就骨子裏刻着一股反骨，對教條主義和主流價值觀有着本能的不適，這使他終究將本位主義觀念奉爲理念。

畢業後，範美忠除短暫任教過一陣子，絕大多數時候都在從事一些自由職業，如撰稿人、媒體人等。

他對教育體制的各種品評和求全譴責，常常會給用人單位帶來麻煩，所以其實不被重用。如斯反覆，使他終究認清了實際，決議放下身材迴歸教育行業。

範美忠曾在四川自貢蜀光中學任教。但在一次講堂上，範美忠發表了一些具有爭議性的談吐，這引起了校方的關注。終究範美忠選擇告退，離開了蜀光中學。

脫離蜀光中學後，範美忠並沒有摒棄教育事業，他展轉於深圳、廣州、重慶、北京、杭州、成都等城市從事教育工作。

直到2005年，都江堰光亞中學開了一扇門，給範美忠一箇自由發揮的空間。

光亞中學的教授教養理念強調尊敬學生的個性和差異，鼓勵教師採用多樣化的教學方法來知足分歧學生的進修需求。

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所以在那邊，範美忠可以“任性而爲”，不用被束厄局促於古板的教學，他關於自力人格、小我價值的一切主張都可以在課堂上暢所欲言。

學生們也十分愛好這位博學诙諧的先生，感覺範美忠能夠激起他們的學習愛好和締造力，是以天天都在期望着能上這位先生的課。

就在範美忠在光亞中學紮根抽芽之際，汶川大地震的一聲巨響將他的生涯完全傾覆。

一晃眼，16年曩昔了，但範美忠的經歷和他本人一直是輿論場上的存在，只是現在收集情況仿佛發生了龐大變化。

現如今對“範跑跑”的“審判”

範美忠“坐擁豪宅豪車成人生贏家”這一新聞一經表露，公然再次激發了網友們的熱議。

只不過這一次，大多數人的反應仿佛沒有之前那麼劇烈和憤慨了。

有網友們表示，他不是一箇高尚的老師，但作爲一箇通俗人，他活出了本身的人生。

也有人說，災難到臨時逃命是人之常情，沒有什麼可非議的。

更有甚者感覺，換個角度看，他在災難中記掛着女兒，有錢了也沒有拋妻棄子，對家人挺不錯的。

從這些網友的評論中，我們可以看出，經由了時間的沖刷，人們對範美忠的評價正在産生轉變。

他再也不是曾被人怨恨的“罪人”，反而有人入手下手從另一箇角度審閱和思慮他的行爲。

究竟，在存亡存亡的關頭，逃生是每一個人的本能。假如我們都置身於那樣的災難之中，又有幾許人可以或許捨生取義？

更何況，範美忠從小就生活在一箇動盪不安的家庭，對他而言，保護本身纔是維繫生活的法例。

是以，也許我們不該再用功利主義的單一標準去評判一箇人的全部。

災害來臨時，範美忠有想過護衛本身的女兒，而在這一點上，他甚至要高於許多對家人苛責且忽視的人。

所以，正若有人說的，在這件事裏，或許並沒有所謂的長短對錯。每個人都是生涯在自己特定情況中的個體，用統一種價值觀去權衡每個人，不免難免有些單方面和簡單了。

筆者認爲

每一個人生命經歷不盡相同，發自心裏的選擇自有其合理性。

我們不該過量地用長短是曲去評判他人，而是以更開放、更包容的心態，去聆聽分歧的聲音，去理解不同的人生。

只有如此，社會才能顯現出百花齊放的生氣和活力，每個人都可以在這裏安然渡過屬於自己的人生。

信息起原：光明網 刁博《教育要鼎新就要從頭熟悉範美忠》

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